الإبل وأليات الغنم ؟ فقال : " ما أبين من البهيمة وهي حيَّة فهو ميت " ( 1 )

--> ( 1 ) صحيح لغيره : أخرجه أحمد في مسنده ( 5 / 218 ) ، والترمذي ( 1480 ) ، وأبو داود ( 2858 ) ، وابن الجارود ( 876 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 859 ) ، والحاكم ( 4 / 137 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 4 / 292 ) ، والبغوي في حديث ابن الجعد ( 2952 ) ، ومن طريقه أبو يعلى في " مسنده " ( 1450 ) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن أبي واقد الليثي مرفوعًا ؛ قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وقد اختُلِف فيه على زيد بن أسلم : فقد أخرجه ابن ماجة ( 3216 ) ، والدارقطني في سننه ( 4 / 292 ) من طريق معن بن عيسى عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر مرفوعًا . وأخرجه عبد الرزاق ( 4 / 494 ) عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلًا به . وأخرجه الحاكم ( 4 / 138 ) من طريق مسور بن الصلت وسليمان بن بلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا . وفي العلل الكبير للترمذي ( 437 ) : سألت محمدًا عن هذا الحديث ، فقلت له : أترى الحديث محفوظًا ؟ قال : نعم ، قلت له : عطاء بن يسار أدرك أبا واقد ؟ فقال : ينبغي أن يكون إدركه ، عطاء بن يسار قديم " . اه - . قلت : لكن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ضعفه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، فالظاهر أن الحديث غير محفوظ عن أبي واقد ، أما طريق ابن عمر : فإن هشام بن سعد فيه ضعف ، لكن الآجري قال عن أبي داود : هو أثبت الناس في زيد بن أسلم ، ومعن بن عيسى ثقة ثبت ، أما شيخه هنا : يعقوب بن حميد بن كاسب - الذي هو شيخ ابن ماجة - فإنه مختلف فيه ، لكن تابعه اثنان : حميد بن الربيع عند الدارقطني ، وموسى بن هارون عند الحاكم ؛ ولذا فإن الظاهر أن الحديث محفوظ من حديث ابن عمر ، حيث إن هشامًا أثبت في زيد من معمر ، وهذا بخلاف ما رجحة الدارقطني في